«Donde la fe mueve montañas y une generaciones»: San Ignacio se paraliza para honrar sus raíces
El municipio de San Ignacio de Moxos se prepara para sumergirse en cuatro días de magia, tradición y devoción. El alcalde Juan Carlos Abularach firmó el Decreto Edil No. 05/2025 que declara del 30 de julio al 2 de agosto como días de regocijo público obligatorio, marcando el inicio de los festejos por los 336 años de la Ichapekene Piesta Inasianuana, considerada la expresión cultural más auténtica de la Amazonía boliviana.
Un decreto que paraliza al pueblo
La normativa municipal, de cumplimiento obligatorio para todos los habitantes y visitantes, suspende actividades públicas y privadas durante la celebración. «No es solo un feriado, es un pacto colectivo con nuestra historia», explicó el secretario de Desarrollo Humano, Berardo Selum, mientras supervisaba los últimos preparativos.
El corazón de la festividad late en la construcción del majestuoso corral para el jocheo de toros, una obra maestra de ingeniería popular que combina precisión matemática y simbolismo ancestral. Según las especificaciones técnicas reveladas por el Primer Cacique del Cabildo Indigenal:
- Estructura monumental: 140m de largo × 40m de ancho
- Materiales nobles: 350 postes, 650 barejones y 6 rollos de alambre
- Pilares rituales: Dos «Palo Encebau» (16m para varones, 12m para mujeres)
- Tiempo sagrado: 7-10 días de recolección, 6 días de construcción
Geometría sagrada
Los pozos para los palos rituales guardan un profundo significado:
- 1.5 metros para el poste masculino, representando la fuerza
- 1 metro para el femenino, simbolizando la conexión con la tierra
«Cuando las mujeres suben al palo durante la octava, estamos recreando el vuelo de nuestros ancestros», reveló doña Elva Surubí, maestra danzarina de 62 años.
Logística de fe
Un ejército de 20 voluntarios -hombres y mujeres- emprende cada año una épica búsqueda de materiales por las riberas del río Apere. «Cortamos la piraquina con hachas bendecidas, siguiendo el camino que nos marcaron los abuelos», detalló el constructor Marcelino Yubanere, mientras ajustaba un barejón.
El proceso constructivo sigue ritmos ancestrales:
- Día 1-2: Cavado ritual de pozos y plantado de postes
- Día 3-6: Tejido comunitario de barejones
- Día 7: Consagración con danzas y cantos
Municipio en acción
El alcalde Abularach entregó al Gran Cabildo Indigenal, liderado por el Tata Corregidor Gregorio Nuni, víveres y materiales para sustentar a los 300 danzarines participantes. «Este apoyo no es caridad, es justicia histórica», afirmó el burgomaestre durante el acto de entrega.
La festividad, que fusiona desde 1689 elementos católicos con rituales movimas, fue declarada en 2012 Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la UNESCO. «Cada año reinventamos nuestra tradición sin traicionar su esencia», destacó el antropólogo Ramiro Molina, quien documenta la fiesta desde hace 15 años.
Tiempo suspendido
Durante cuatro días, San Ignacio se transforma:
- 30 julio: Entrada folklórica de 20 comparsas
- 31 julio: Jocheo ritual de toros
- 1 agosto: Subida al Palo Encebau
- 2 agosto: Misa en lengua originaria
«Cuando suena el tambor, hasta los niños en el vientre bailan», confesó emocionada la joven madre Carmen Vaca, mientras tejía el tocado para su bebé.
Al caer la noche, cuando las antorchas iluminen el ruedo y los macheteros inicien su danza guerrera, San Ignacio demostrará una vez más que algunas tradiciones no se miden en años, sino en siglos de resistencia cultural. La Ichapekene Piesta Inasianuana sigue escribiendo, con pies que bailan y manos que construyen, el capítulo 336 de su historia viva.
